他们让我给6岁的儿子剪头发我教他们如何消除本土文化

今年2月，我6岁的儿子Waccamaw Siouan被告知，他必须剪掉长发，才能继续在北卡罗来纳州的一所公立特许学校上学——我们的世界就此停止了。在那一刻，每一种消极的情绪，从沮丧到愤怒，都涌向我。学校里的人不知怎么地认为他的长发是“时髦的”，他有时会把头发扎成辫子，根据他们的着装规定，这是不可接受的。

我唯一能证明这种要求的理由是，他们可能只是不知道我儿子的发型是我们文化的重要表达。一个多世纪以来，Waccamaw Siouan部落一直生活在这所学校目前占据的土地上，并照顾着这片土地。长发，作为一种风格，是男孩和男人的传统。

我希望我的儿子坚强、沉着，并为自己的身份感到自豪。我意识到，这可能需要他不断努力，让别人了解我们的文化，以及他们为什么应该尊重我们的文化。我一辈子都在做这个，所以我知道这很累。最终，你会因为不得不让别人相信你值得尊重而变得软弱。我不希望这种情绪劳动和创伤压在我儿子的肩膀上。然而，我们正处在一个十字路口:我们是继续教育，还是干脆走开?

我儿子爱他的老师和朋友。我怎么能看着他的眼睛告诉他，他在学校不受欢迎，因为他是最真实的自己?

我选择不这么做，于是我们开始教育学校的管理人员。这听起来像是教育教育者的矛盾修饰法，但这是必要的。在那之后，我们等待着一个回复，让我们的儿子继续留在那里，把他漂亮的头发梳成原来的样子。当阻力来袭时，我们受到了沉重打击。

否认我美丽的儿子的真实自我——他的发型不会伤害任何人——是一种令人心酸的文化抹除。它不尊重我们几代人一直努力保护的遗产。此外，强迫某人剪头发是多年前在美国原住民寄宿学校使用的一种同化努力。在一个孩子身上“杀死印第安人”会改变后代，我们以前见过这样的故事。我们必须抵制这些对我们文化的攻击，认清它们的本质。我们不是想倒退。

在我处理这一切的时候，我记得我双膝跪地，瘫倒在长辈们的怀里。我俯身向造物主祈求力量，因为我知道前方还有一场战斗。最重要的是，我儿子的安全受到了威胁。学校给了我们两个星期的时间给他理发，然后他才能回学校上课——我们都知道我们不会碰他的一根头发。

所以，我拜访了我在北卡罗来纳州认识的每一个有影响力的人。我联系了任何我认为可以帮助我解决这个问题的人，让我的儿子回到学校，和他的老师和朋友们在一起。经过多次电话、电子邮件、面试和信件之后，我的儿子终于能够重返课堂，强势地完成了这一学年。

管理人员很方便地决定推迟任何关于改变政策的“讨论”，直到学年结束。他们在规则的另一个方面修改了一个词，并将其作为“政策变化”通过，以对抗学校收到的负面新闻。(《赫芬顿邮报》联系了古典特许学校请其置评，但没有立即得到回应。)当下一学年开始时，我们的文化又一次受到攻击的阴云也开始隐现。

这将是一场持续的战斗，不仅对我来说，对所有面临类似文化抹除企图的美洲原住民来说也是如此。那么我们该如何反击呢?

韧性来自于这些事件的创伤和战斗伤疤。对于那些想要消除和同化我们存在的人，我们需要有意识的抵制，他们甚至不明白为什么要我们和我们的习俗首先消失。我们都以不同的方式处理这种创伤。就像我的DNA里有反抗压迫的基因一样，别人的DNA里也有维护压迫的基因。

首先要记住的是，特别是如果你想成为盟友，为规则而规则是压迫性的。总该有个为什么。有些人不想找到规则背后的意义，这进一步巩固了他们作为原住民压迫者的核心价值观。站出来反对一个旨在毁灭你的社会是需要勇气的。

如果我们继续让土著儿童被剥夺他们的习俗，我们就会强化这样一种说法，即我们的人民不配存在。因此，对年轻人进行土著主权教育至关重要。这种创伤可以在这一代人身上结束。我们可以通过欣赏和庆祝另一个人的文化所带来的清晰，来结束被殖民思想持续和失败的尝试。只有这样，我们才能为下一代改变世界，停止痛苦。

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